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  Eco e Narciso Eco é o nome de uma ninfa dos bosques e das fontes, personagem central que explica a origem do eco. Eco era uma ninfa que amava Narciso. Narciso era um deus que se amava a si mesmo olhando o seu reflexo nas águas do rio. Um mito conta-nos muitas verdades sobre o ser humano, a vida, a Natureza. Os mitos gregos são autênticas histórias de sabedoria. Eram o evangelho daqueles tempos. Eram as histórias bíblicas daqueles tempos remotos. Os mitos podem ser interpretados segundo vários níveis de entendimento. Tal como o evangelho. Podemos interpretar da seguinte maneira este mito de Eco e Narciso: As pe ssoas menos avisadas são pessoas eco que seguem os outros. Há sempre um Narciso que aparece e que emite um juízo. E as pessoas Eco vão atrás, enamoradas pelo Narciso. Não pensam no que os Narcisos lhes dão e vão logo atrás do que lhe foi dito sem fazerem a mínima reflexão interior, não filtram, não usam do seu próprio discernimento e assim, muitas vezes não de...
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  No Túmulo de Christian Rosencreutz Uma Hermenêutica Quando, despertos deste sono, a vida, Soubermos o que somos, e o que foi Essa queda até Corpo, essa descida Até à noite que nos a Alma obstrui, Conheceremos pois toda a escondida Verdade do que é tudo que há ou flui? Não: nem na Alma livre é conhecida... Nem Deus, que nos criou, em Si a inclui. Deus é o Homem de outro Deus maior: Adão Supremo, também teve Queda; Também, como foi nosso Criador, Foi criado, e a Verdade lhe morreu... De além o Abismo, ‘Sprito Seu, Lha veda; Aquém não o há no Mundo, Corpo Seu. Neste poema de Fernando Pessoa estão contidas ideias profundas que vão ao encontro da escola de pensamento que é a Fraternidade Rosacruz. Assim, ao evocar a figura do seu Pai Fundador, Christian Rosencreutz, o vate português permite-se tecer uma verdadeira filosofia de tratado, em poucas e esparsas palavras, condensando por exemplo nos seus versos as Grandes Hierarquias que procedem do tríplice Ser Supremo, que reverenciamos c...
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  A Planta em Forma de Cruz   A construção da catedral de Évora baseia-se claramente numa planta idêntica à simbólica românica com a forma da cruz latina que representa o corpo humano de Jesus: a capela-mor corresponde à cabeça ; o transepto aos braços e a nave aos membros inferiores e ao tronco , tudo inscrito numa cruz [Nota. MH, CRC, 4ª ed., 2005; p. 72]. A igreja simboliza, por isso, uma estrutura perfeita onde se desenrolam efeitos que conduzem à perfeição humana. É, por isso, um espaço rico de símbolos e de significados, revelados uns, ocultos outros, e todos, todos com diversos níveis de significação. A fachada principal é formada por três corpos distintos. Os dois corpos laterais são constituídos por duas impressionantes torres quadradas, de construção desigual mas com a mesma altura (40 metros) e idêntica largura. [Deão Alcântara Guerreiro, A Catedral de Évora ; 1975, p. 9]. É impressionante a grandeza destas duas torres defensivas assim como a linha de amei...
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